Visita a las mesas de Todos Santos, generó buenas experiencias interculturales durante la Conferencia Internacional CAPTURED

Otro punto fundamental y fuertemente rescatado en la conferencia fue el de la religiosidad y espiritualidad, partes fundamentales para la comprensión holística e integral de la realidad, las cuales no se pueden fragmentar de los ámbitos sociales y materiales en la vivencia cotidiana ni en los saberes de los pueblos.

Este ámbito fue relegado a un plano irrelevante por la ciencia eurocéntrica moderna al tener un enfoque objetivo, reduccionista y fragmentario, sesgando una parte imprescindible del conocimiento de la realidad en su totalidad y desprestigiando los saberes ancestrales que justamente consideran a lo objetivo y lo subjetivo como un todo, así como lo cuantitativo y cualitativo.Como dijo el Dr. Freddy Delgado, coordinador de CAPTURED para Latinoamérica: “La espiritualidad es fundamental en la vida cotidiana de todos los pueblos, y hay un riesgo de la desestructuración de la misma, ya que la ciencia moderna eurocéntrica, ha dado primacía a la vida material y la social, dejando sin importancia a esta otra parte fundamental”.

Es de suma importancia entender que los pueblos indígenas todavía conservan una forma integral de ver la vida, donde el hombre no solo interactúa entre sí, también lo hace con la naturaleza, la madre tierra, el fuego, el agua, los animales,  plantas y el cosmos. Dado las que los ciclos planetarios están en comunión con los procesos productivos y orgánicos del ser humano y de todos los seres, existiendo una interdependencia entre las diferentes partes del todo.

Los ejemplos más pertinentes en la conferencia fueron los que se presentaron en las presentaciones de diversos líderes espirituales indígenas de India, Guatemala, Perú, Bolivia y muchos otros. Permitiendo identificar similitudes entre los pueblos a nivel regional, mostrando una concepción del mundo y sus interrelaciones que se comparten.

El líder espiritual Maya, Felipe Gómez, Coordinador de COMPAS en Guatemala, hablaba por ejemplo, de la implicancia del calendario maya para encontrar la labor de cada persona según su fecha y hora de nacimiento, donde cada quién reconocía sus capacidades potencialidades y limitaciones, desde los cuales se crea una red de diferencias imprescindibles para lograr la complementariedad y el equilibrio.

Esto es muy parecido en todos los pueblos, como en el caso del calendario andino o chino o indio, que está íntimamente ligado a los ciclos de la naturaleza y la producción, y por ende a los comportamientos y prácticas humanas.

Todo este entender y sentir holístico  se refleja por ejemplo  en los rituales que se realizaron al inicio y finalización del evento, de agradecimiento a la tierra por permitir la reunión de los participantes, como práctica de interculturalidad, diálogo y complementariedad de saberes

La vida y la muerte

Los días martes 1 y miércoles 2 se realizó, como es costumbre en las localidades de Tarata, Tiatacu y Arbieto, la festividad de Todos Santos. Permitiendo a los participantes de la conferencia,  ser parte de una forma particular de percibir la vida y la muerte desde una visión cíclica e infinita, donde la muerte es parte de esta, y viceversa.

Se pudo compartir con las familias dolientes que esperaban listas con el Mast’aku y algunas bebidas para invitar en sus hogares y también en el cementerio. Siendo esta otra muestra de la interculturalidad y el diálogo de saberes. Donde los participantes rezaron sus propias oraciones en sus correspondientes idiomas, creando una interacción de saberes y sentires propias de la espiritualidad de las naciones indígenas originarias del mundo.