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COSUDEAgruco

AGRUCO es un socio temático preferencial de la División de Recursos Naturales y de Medioambiente de la Cooperación Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE)

El enfoque COSUDE sobre la agricultura y el desarrollo rural se refleja entre otro en:

Política para el sector agrícola

El documento define la política de la COSUDE en la agricultura. Además de presentar los desafíos que se enfrentan y resumir brevemente las principales experiencias, presenta opciones estratégicas y define áreas de prioridad de la colaboración de la COSUDE en la agricultura.

Concepto Común de Donantes para el Desarrollo Rural

El presente documento resume los principales principios o valores para los donantes y socios para apoyar el desarrollo rural. También es el documento de orientación para la COSUDE.

Fondo Mundial para la Diversidad de Cultivos

www.croptrust.org

La misión del Fondo Mundial para la Diversidad de Cultivos es asegurar la conservación y disponibilidad de la diversidad de los cultivos para la seguridad alimentaría. La COSUDE está apoyando la organización .

Grupo Consultivo para la Investigación Agrícola Internacional (CGIAR)

www.cgiar.org

El CGIAR está integrado por 15 centros de investigación independientes dedicados a lograr un desarrollo tecnológico sostenible en la agricultura. Suiza es miembro fundador del CGIAR (1971).

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Búsqueda de alternativas al desarrollo Imprimir E-mail

Gobierno boliviano realizó un seminario sobre el vivir bien
El Ministerio de Planificación del Desarrollo organizó el Seminario Internacional “Vivir Bien”, una alternativa transformadora de desarrollo, los días 3 al 5 de Noviembre en el Hotel Radisson de la ciudad de La Paz y en el que participó como invitado especial el director ejecutivo de AGRUCO Dr. Freddy Delgado.

Este seminario es el comienzo de una serie de cuatro seminarios nacionales que se desarrollarán posteriormente en distintas regiones del país. El seminario buscó consolidar como enfoque y principio fundamental “el vivir bien” como alternativa transformadora del desarrollo y del Estado Plurinacional, en la perspectiva de la construcción de un nuevo patrón de desarrollo post-neoliberal, según indicaron los organizadores.

Para tal efecto se contó con la participación de personalidades académicas que contribuyeron a la discusión con sus investigaciones, conocimientos y experiencias personales como Xavier Albó (España – Bolivia), Allison Sepeeding (Inglaterra – Bolivia), Freddy Delgado (Bolivia), Simón Yampara (Bolivia), Dominque Temple (Francia) y Jacqueline Michaux (Bélgica – Bolivia)

En cambio el aporte a la temática a partir de experiencias vividas de pueblos indígenas originarios la dieron Mario Bustamente (quechua/CSUTCB – Bolivia ), Inocencia Romero (guaraní – Bolivia) Asdrubal Plaza (quechua - Colombia), Sergio Hinojosa (quechua/CONAMAQ – Bolivia), Feliciano Muruchi (aymara/COR de El alto – Bolivia), Raúl Illaquiche (quechua – Ecuador) Lillian Howard (Canadá).

La inauguración del evento fue realzado con las consideraciones y reflexiones teórico filosóficas del amauta David Choquehuanca, actual Canciller del estado plurinacional de Bolivia.

Aportes del centro universitario AGRUCO en el Seminario Internacional sobre el “Vivir Bien”

El centro universitario AGRUCO, a través de su director ejecutivo, Dr. Freddy Delgado contribuyó con importantes aportes respecto a la discusión y la definición de lo que es el “Vivir bien” durante el seminario internacional.

Por un lado, brindó elementos importantes para la construcción de indicadores que ayuden a evaluar el vivir bien en las comunidades campesinas, indígenas originarias, además de sectores urbanos y periurbanos, manifestando que el “Vivir bien” es una temática transversal en el espacio y tiempo, siendo la vida cotidiana el espacio donde se cristalizan los tres ámbitos de la realidad: el social, material y espiritual.

El Dr. Delgado explicó, que desde una perspectiva intra e intercultural es posible evaluar el “Vivir bien” dentro de las comunidades campesinas, indígenas originas siempre y cuando se consideren parámetros de medición propios de las comunidades, partiendo de lógicas locales, criterios y aspectos inherentes a la realidad comunitaria, los cuales deben entrar en franco y horizontal diálogo. Los mencionados indicadores, no son más que características y aspectos inherentes de la realidad comunal que se reflejan en la vida comunitaria y en cada una de sus facetas, afirmó Delgado.

Por el otro lado, el director ejecutivo, resaltó la importancia de la experiencia institucional al momento de establecer propuestas para definir políticas públicas que apoyen al “Vivir bien”. En ese sentido, destacó el trabajo del Programa Internacional Comparando y Apoyando el Desarrollo Endógeno (COMPAS) y del Programa para el Fortalecimiento de Capacidades para el Desarrollo Endógeno Sustentable (CAPTURED), ambos programas ejecutados y coordinados en el marco institucional de AGRUCO, que han estado apoyando la construcción de indicadores en comunidades indígenas originarias y campesinas de Guatemala, El Salvador, Colombia, Ecuador, Perú, Chile y Bolivia. Después de tres años de trabajo se presentó el proyecto piloto de desarrollo endógeno sustentable realizado en el Municipio de Sipe Sipe en Cochabamba.

El Dr Xavier Albo, prestigioso antropólogo español-boliviano, comentarista de las exposiciones realizadas, resaltó el aporte importante de AGRUCO al aterrizar la filosofía y profundidad del concepto del “vivir bien” en experiencias concretas que consideran y complementen con los objetivos del milenio, rescatando la visión de las naciones indígenas, originarias y campesinas, recomendando que es fundamental complementar la poesía con la realidad.

Informe de grupos que trabajaron la temática del Vivir bien

Posteriormente, cuando concluyeron las exposiciones, los asistentes se organizaron en grupos para trabajar conceptos que reflejen todo aquello que puede implicar el vivir bien. Llegándose a las siguientes conclusiones:

· La temática es bastante compleja como para abordarla en tan poco tiempo. Es necesario establecer otros espacios para la discusión y reflexión.

· Existen distintas concepciones y diferentes significados de lo que puede ser el vivir bien. En ese sentido habrá que trabajar en equipos para encontrar puntos comunes y centrales que nos permitan establecer una definición general que sirva como punto de partida para la adopción de políticas públicas.

· Es necesario evaluar el vivir bien. En ese sentido se debe definir indicadores, establecer dimensiones y ámbitos que se reflejen en la realidad.

· Se tendría que discutir más detalladamente, si el vivir bien en las ciudades es el mismo que en las comunidades rurales, puesto que se trata de dos realidades distintas, pero que permanentemente se están interrelacionando.

· Existentes distintas corrientes (unos a favor y otros en contra) dentro del estudio y la reflexión del vivir bien. Asimismo hay diversidad de pensamientos que van desde simples reformistas hasta ultra radicales.

Perspectivas

Después de tres días de reflexionar, escuchar y finalmente debatir la temática del vivir bien se tienen las siguientes perspectivas:

· Es un tema bastante complejo que transversaliza aspectos objetivos y subjetivos de la cotidianeidad comunal, familiar e individual (Sppeding y Albó).

· El vivir bien no es exclusivamente un paradigma de vida de y para las comunidades campesinas indígenas originarias, sino que también tiene incidencia en el modo de urbano y periurbano. Entonces el vivir bien rompe con la dicotomía: campo y ciudad, pues la movilidad social, ya sea del campo a la ciudad o viceversa genera procesos de interculturalidad que tienen que ver con el vivir o el convivir bien (Speeding).

· El vivir bien es uno de los principales detonantes y propósitos de las luchas campesinas, indígenas por su autodeterminación y la defensa de sus derechos colectivos e individuales. Es parte de la historia y la memoria colectiva de los pueblos (Plaza, Bustamente, Romero, Howard, Muruchi)

· Existen distintas percepciones y concepciones respecto a lo que es el vivir bien que inclusive pueden ser diferentes unas de otras (Yampara). En ese sentido las aproximaciones que hicieron los distintos expositores ampliaron aún más el panorama de las concepciones y las percepciones, que sin entrar en grandes contradicciones, nos demostraron que cada pueblo, cada cultura y cada región tienen su propia manera de “vivir bien” (Temple y Micheaux)

· No obstante que el vivir bien es un elemento inherente a la matriz cultural es posible (además de ser necesario) definir conceptualmente qué es el vivir bien, establecer cuales son sus ámbitos y dimensiones, construir con las comunidades índices e indicadores que nos permitan evaluar el Vivir bien dentro de ellas mismas, ya sean urbanas, suburbanas o rurales (Delgado)

· El vivir bien es un paradigma de vida basado en la intraculturalidad y la revalorización de saberes, prácticas, normas, sentimientos y estrategias locales y ancestrales, pero también es una propuesta académica que se sostiene de la mano de la interculturalidad, el diálogo inter científico e ínter metodológico (Delgado), pero también es parte del proyecto político del Estado boliviano como respuesta a la crisis del modelo neoliberal y del paradigma desarrollista (Ministerio de Planificación del Desarrollo y Prefectura de Oruro).

· Los principios rectores del vivir bien (en cualquier pueblo y cultura no occidental) son la reciprocidad, la solidaridad, el equilibrio, el bien común, la buena convivialidad y la integralidad(Temple)

Consideraciones finales

· Se conformará un Consejo Nacional acerca del Vivir bien, con el propósito de que sus miembros aporten a construir una definición, establecer ámbitos y dimensiones inherentes al vivir bien y a construir índices e indicadores para su evaluación.

· Se realizarán 10 investigaciones (estudios de caso) en diferentes comunidades y regiones del país sobre la temática del vivir bien.

· Se socializaran los resultados alcanzados durante este evento en cuanto a la temática del vivir bien

· Se iniciara una serie de seminarios respecto del vivir bien en algunas regiones del país.

 

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